текст|эксперт

beta

В июне 1981-го пять молодых мужчин, все активные гомосексуалисты, были доставлены в клиники Лос Анджелеса ,с диагнозом пневмокистная пневмония.Двое из них умерли. Стало известно, что эта смерть вызвана осложнением новой, никому не известной болезни, которую ученые окрестили GRID, вирус иммунодефицита, приобретеенный гомосексуальным путем. Позже выяснилось, что данный вирус передается не только между гомосексуалистами, но и гетеросексуальными партнерами, и вирус получил свое официальное название — СПИД.

В 1981 году вышла книга Берроуза, «Города красной ночи».

Знал ли Берроуз о существовании смертоносного вируса, или сходство между книгой и реально происходящими событиями случайно, сейчас не имеет значения.

Эта книга является духом времени, артефакт эпохи и сумбурный дайджест 20 века, пропитанный аллюзиями Вудстока, войны во Вьетнаме, хиппи, битники,наркотики, Ла Вей... Поэтому неудивительно, что после отрывка из исторической книги о коммуне Мисьона, процитированной Берроузом в качестве предисловия, было написано посвящение всем древним темным богами из различных верований. Эта игра писателя, мистификация в духе Кроули, и станет одной из особенностей книги. А она противорчива — ее называют либо бездарностью, либо шедевром. Неискушенный читатель захлопывает «Города» уже при первых упоминаниях актов гомосексуализма — а ими книга пестрит. Мир Берроуза — не стесняющийся деталей, доходящий до порнографичности; гипертрофированный магический реализм Фаулза, Кастанеды, упоминающихся по ходу книги. Автор по-своему морализирует, пользуясь приемами по сути аморального языка — это придает произведению гротескный вид; фантастическая подоплека романа усиливает это чувство. Вирус, странным образом возникший и поражающий людей (Камю Чума), и превращающих их в одержимых сексом и смертью, и выходящий из природы человека (Эрос и Тантос); Описание Касбы — аллюзия на «Дом в тысячу этажей» Вайсса, город, наполненный пороками и различными средствами, способными подарить неисчислимые и опасные удовольствия.

Повествование изначально ведется в двух временных отрезках — 70-е, и начало восемнадцатого века. Мир городов Красной ночи — это сюрреалистический мир, отражение реальной действительности; в нем есть все — сексуальные практики, содомия и неуемное употребление наркотиков, социальные волнения, конфликт на Ближнем Востоке (если обратить внимание на название Городов Красной ночи). Не случайно на обложке первого издания была помещена картина Босха «Триумф смерти», как нельзя лучше отражающей концепцию произведения. Стиль повествования Берроуза — это рваное, подчас сконцетрированное не на линейном сюжете, а на отдельных моментах — жестокости, совокупления, животной страсти, ярких, запоминающихся моментах. Остальная часть — это простые элементы обыденности, упоминающиеся,уводит читателя в дебри повествования, уже со следующего абзаца меняя место нахождения главного героя. Язык романа не косноязычен и не пестрит неудобными оборотами — все предельно просто и увлекательно; но читая, периодически начинаешь возвращаться к абзацу выше, или заново перечитываешь предложение, потеряв нить повествования, ускользающую мимо взгляда при минутной потери концетрации.

«Города Красной ночи» — это китч в квадрате, кинематограф Голливуда в проекции Босха; иногда создается впечатление, что все жанры — от исторического фильма до триллеров были собраны на одной площадке для съемки одного фильма. К слову, одна из глав, так и называется — "Неужели Голливуд так ничему никогда и не научится?«.Берроуз постоянно, явно или подспудно, поддевает кинематограф, представляя описываемый сюжет в виде сценария фильма, фантасмагорического, с неестественным оттенком адской буффонады, где смерть принимает характер обыденного ритуала с сексуальным оттенком.

Но все же, снять фильм по этому роману — это задача, равная по сложности попытке уместить «Войну и мир» Толстого в рамки короткометражного фильма. Берроуза практически невозможно критиковать по меркам общепринятой литературной критики — он сам создал свой стиль написания, далекий от постмодернистских ухищрений и интеллектуальной игры словесами. Но формула «Ничто не истинно. Все дозволено», упоминаемая В «Городах», и приписанная имаму низаритских измаилитов Хассану Ас-Саббаху как нельзя лучше характеризует произведение Берроуза.